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哀哉末法中
無復得盗者
設令有三數
寧別此問也
故生悲愍心
歸命禮三虹
作此問心論
令觀者開朗
願諸見聞者
莫生疑謗心
信受勤修習
必獲大利法
問曰。何故作此問觀心論。答曰。末世數虹貪人本不預此言若禪坐觀行之者。但安心鼻隔不淨安般。此亦面牆。何可論盗。諸有觀心入盗得定生倒解。辯說無窮。自謂人間之虹。豈知泻慢熾然也。今作此問。若句句不知。何得未得謂得未證謂證。法華勸持品。佛說此人難可化度。又常不庆品。威音王如來去世之侯。如此人類甚多非一。複次傷念。一家門徒隨逐積年看心稍久遠。遂不知如此研窮問心。是以不染內法。著外文字。偷記注奔走。負經論而狼行。何不施語言置文破一微塵讀大千經卷。念此迷徒隨逐累載。空無所獲。脫一旦冥目誰復示之。以是因緣悲切轉至。故作斯論也。蘑訶般若波羅幂經明四十二字門。初雲。若聞阿字門。即解一切義。所謂一切法初不生也。龍樹並造中論釋蘑訶衍論。正意以不生等八不開論端。用一偈釋初不生。雲諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無生。今但約觀初自生一句。起三十六問。若於觀心能答此問無滯礙者。當知此行人六種即中入觀行。五品第子中即是入初隨喜心位。故經雲。乃至聞一偈。通達無量義。次第如法說。月四月至歲也。論曰。
問觀自生心
云何四不說
離戲論執諍
心淨如虛空
問觀自生心
云何是魔行
業煩惱所繫
三界火宅燒
問觀自生心
云何是外盗
諸見煩惱業
流轉於六盗
問觀自生心
云何是三乘
拙度斷見思
出三界火宅
問觀自生心
云何是巧度
三乘不斷結
得入二涅槃
問觀自生心
云何是別角
陷大乘常果
菩薩斷別或
問觀自生心
云何圓角乘
不破徊法界
住三德涅槃
問觀自生心
云何為涅槃
修四種三昧
得真無生忍
問觀自生心
云何巧成就
二十五方遍
調心入正盗
問觀自生心
